December 13, 2014, 2:22 pm
لم استطيع ان اتخلى عن فكره انى لم استفد شئ من الكتاب
وائل غنيم يروى لنا خبايا من قبل الثوره مرصع باجزاء من حياته الشخصيه...بالطبع الحياه الشخصيه لوائل غنيم تستحق القراءه خاصه مع نجاحه فى سن صغير لكن تفاصيل تلك الحياه لم تأتى بجديد او قصه ملهمه على الاقل بالنسبه لى
مشكلتى الرئاسيه مع الكتاب هى ان الكتاب لم يأت بجديد فالمعلومات معروفه للمواطن العادى بحكم ان عاصره دقيقه دقيقه و يوم يوم ...فالكتاب كان للتدوين للتاريخ و لعله يكون مفيد للاجانب او بعد عشرين عام ربما , فالمعاصر لتاريخ الحمله الفرنسيه لا يهتم بقراءه الجبرتى بل يهتم به من جاء بعده بعقود او من كان ليس فى مصر اصلا وقتها
و هذا طبيعى و ليس عيبا..فطبيعه المرحله و تدوين التاريخ بعد الحدث بشهور لا يتيح بالتحليل بل يكتفى بذكر الحدث
سعدت جدا بحصولى على نسخه ورقيه بطباعه اكثر من جيده...و لعلنى اردت كتاب على نفس مستوى الطباعه بتفاصيل اكثر و مفأجات اعلى
↧
↧
December 13, 2014, 2:24 pm
لم افهم قط سبب اغتيال فرج فوده...لم اجد فيما قرأت له ما يبرر ما لا يبرر اصلا...فى اولى كتبه معى
هل لانه دعى للمدنيه؟؟و من منا لم يفعل
هل لانه هاجم التشدد؟؟ و منا لم يفعل
هل لانه جرؤ على قول ما يعتقد ؟؟...ام لاننا ببساطه مجتمع لا يؤمن بحريه التفكير؟؟
لم اتفق مع كل ما قاله فرج فوده بالتاكيد فانا ايضا اقرأ و احلل و لى رأيى الخاص لكنى اتفق معه تماما فى مقاله الاول بوجه خاص و هو يتحدث عن رأيه فى ابداء الاراء السياسيه اثناء الخطب فى المساجد
عموما اذا نجى من الاغتيال ضربا بالرصاص فكان سيموت كمدا مما وصلنا له اليوم
↧
December 13, 2014, 2:27 pm
انه كتاب يصون ذاكره المدينه"
هكذا دون على غلاف الكتاب ...و هكذا كان
استمتعت بالكتاب ايما استمتاع من بين اروقه القاهره الساحره الزاهره المملوكيه الممتعه قضيت وقت ساحرا مسترجعه ما قرأته سابقا من كتب ابن ياس و المقريزى و اضافات ممتعه كثيره عليها مع شرح و تعليقات الغيطانى النبيه دائما
كشفت لى عن حقب و ملوك و امراء كثر لم اسمع بهم من قبل من غير المشهورين تاريخيا مما اذاقوا الشعب الويل و الهوان كقصه النشو الوزير المفترى على خلق الله و قصه ابن الملك الاشرف الذى عذب المصريين و قتل الف نفس فى عامين فقط لا غير
امتعنى الغيطانى بتفاصيله التاريخيه المشوقه و دائما و كثيرا ما يشعرك برغبه فى تدوين تلك القصص الطريفه ..نوع من الكتب تحب تقراه قبل ما تروح خان الخليلى و بيت السحيمى و جامع الاقمر قبل نزهتك فى القاهره العريقه
و من اجمل ما لاحظته ان المساجد فى هذا العصر ما كانت تزيد عن وسيله لتكريم اسم الملك و الحاشيه ليس لوجه الله و منهم قصه مسجد المؤيد "الحرام"كما اطلق عليه المصريين
SONG THEME
اللي بني مصر-على الحجار-سيد حجاب-بليغ حمدى
↧
December 14, 2014, 10:57 am
نوع من الشعر يجبرك ان تتوقف كل بعضه ابيات لتدونها لوقت لاحق او ان تضعها على مكتبك كشعار لحياتك
وزن و قوافى بسيطه , الفاظ تخلو من التعقيدات اللغوية و تزخر بالمعانى القوية
الامام الشافعى يبسط لنا الدنيا فى شعره
↧
December 14, 2014, 10:59 am
كان عندى استعداد ارمى الطب فى الزباله و اقتنع انها اتيبست فعلا "و لو سبيل العبث او الرمزية"لو كان عمل حبكة محترمة بدل شغل مسلسلات نيرمين الفقى ده
مشروع روايه ممتازه افسدها مؤلفها بجداره
فبدلا من ان تكون روايه عظيمه تحولت لمجرد روايه متوسطه المستوى
بدأت مستوى مرتفع جدا...جذبتنى قصه "ورد"و "حسن"قصه الحب و انا عشقت ...تنتظره بلا نهايه بعيون ملهوفه و جسد متصلب يرفض المغادره...رأيت بها بدايه ممتازه لروايه ممتازه...استطاع المنسى فى اول 150 صفحه ان يغزل خيوطه الدراميه من شعاع الشمس ,ان يربط بين الحلم و الواقع فالمهرج ليس مجرد مهرج بل قلب و روح و اكثر,عبد المعطى ليس فقط حارس متحف تافه بل تمثيل حى لدور انا عشقت بعشق لتمثال ليس ككل تمثال...و على ليس طالب طب عادى بل قلب ينبض رقه و شجاعه و ثقه بالحب
لكن فجأه
تحولت تلك الروايه الممتعه الجامعه للخيال الساحر و الواقع المر...الى مجرد قصه عن العاهرات و السياسه و رجال الاعمال..كثرت الخيوط الدراميه السذاجه و السخيفه و التفاصيل الجنسيه غير المبرره...و استطاع المؤلف افساد ما صنعته يداه قبلا
الروايه دى مكتوبه بعد الثوره بالتاكيد...فيها نقد مباشر للرئيس و اولاده و تهمه بالرشوه و استغلال النفوذ "بلدى قووى الحته دى"يا منسى
:)
******************************
و هنا اتوقف عند شخصيه سميه
لماذا شوّه المنسى واقعيه كتابه و سحره باصراره على صوره الفتاه المتحرره "بتاعه المظاهرات"و المتحديه لسلطات غاشمه بكونها ساقطه بلا حياء لا تخجل حتى من فقد عذريتها؟؟!!!...رأيت فى شخصيه سميه-فى البدايه-نموذج رائع لفتاه عصريه لا تهتم باراء الاخريين اذا كانت على حق ,فتاه تستمتع بحياتها لكن تهتم بحياه الاخريين,فتاه لا تهاب من بطش السلطه ولا اسلحه امن الدوله....فاذا بكل ذلك يتساقط فى لحظه فى مشهد ساخن جنسى بحت بلا مبرر درامى سوى الصاق تهمه البغاء بنموذج بطله ..و يضيف المنسى انها ليست مره عابره بل ان سميه عاهره بدوام جزئى..و فجأه يتحول الى فيلم عربى قديم مهلهل بائس..و يبقى السؤال لماذا لا يرى كتّاب هذا العصر من المراه سوى نصفها الاسفل و يتناسون ان لها عقل
↧
↧
December 14, 2014, 11:03 am
عد تأجيل مشاهدة الفيلم لسنوات بحجة رغبتى فى قراءة النص اولا قررت اخيرا التهامها نصيا بترجمة احمد خالد توفيق....ما زال عندى احساس ان الفيلم-اللى لسه ما شفتوش- اقوى من الكتاب
***************
الرواية طبعا غير تقليدية و الفاظها قاسية...بتحسسك بتفاهه حياتك و ان الانتحار فكرة مش وحشه فى مواجهه الحياه المنيله دى...من السهل ان تبكى عندما تعرف ان كل من حوالك سيموتون يوما
اضبط ساعتك على توقيت المحيط الهادئ او الجبلى او المركزى ...افقد ساعة ثم ساعة..تلك حياتك و انت تفقدها دقيقة فى كل مرة
جمل تجلب الاكتئاب لكنها لا تخلو من الحقيقة
***************
ملحوظتين لفتوا انتباهى: الاول تكرار بعض الجمل اثار انتباهى خاصة الفاصل الزمنى فى اول العمل و اخره مما اطفى طعم مختلف لنفس الجملة باختلاف تطور القصه....و الثانية: ان الكتاب بيدى وصفات واضحة للتخريب و التفجير و ده فى رأيى ممكن يسبب مشاكل ان لم يكن سبب بالفعل
****************
ربما السبب فى تقليل امتاعى هو قراءتى المسبقه لكتاب "ان تكون عباس العبد"للعايدى...اللى بعد انتهاء الرواية تبدو كعمل "مسروق"كليا مش مجرد مقتبس
****************
نقطة مهمة اخرى و مفصيله للغاية الا و هى الترجمة
مشكلة خطيرة هى الترجمة....تتضح بصمات احمد خالد توفيق للغاية باسلوبه و ملاحظاته مما ضيق خلقى....القاعدة الذهبية للترجمة هى الا اشعر بوجود المترجم اصلا و استمتع بالعمل و كأنى اقرأ الكتاب بلغتة الاصليه و هو ما لم يحدث
شعرت كأنى اقرأ كتاب لخالد توفيق و ليس تشاك بولانيك خاصة قرب النهاية التى اعترف خالد توفيق انه لخص جزء من النهاية معللا ذلك "بتخفيف بعض المقاطع , لانها لا تخلو من تجديف لا شك فيه" ...ربمايكون افسد عليا القراءة قليلا
رأيى ان خالد توفيق ارتكب جريمة ادبيه فى حذفة بعض الاجزاء
*************
الى مشاهدة قريبة للفيلم
__________________________________
تحديث بتاريخ 8 فبراير 2013
شاهدت الفيلم بالامس و فاجئنى تشابه بل و تطابق احداث الفيلم مع الرواية و عدم تأثير الفن السابع كعادته فى تغيير العمل و تلوينه
و لم يختلف كثيرا سوى فى مشهد او اثنين ....لكنى عموما استمتعت
↧
December 14, 2014, 11:05 am
فكره الكتاب جيده بل من الممكن ان تكون ممتازه لكن فى منتصف الكتاب جانى احساس ان فى حاجه غلط فاما ان تكون الترجمه سيئه او ان المؤلف لا يقول شيئا فعلا فالكتاب يروى قصص وراء قصص عن المعاذير لكنى لم استفد منه بفكره تنقذنى من مأساتى
اتبع الكتاب اسلوب اساليب كتب التنمية البشرية فى ملئ الصفحات باى ثمن بمحتوى لا يتجاوز ال10 صفحات
↧
December 14, 2014, 11:09 am
ممتع لغويا ...مشرق فلسفيا ...صعب لكنه تحدى لغير متقنى العربيه اتقان المعده للهضم
نسخته الملونة رخيصة الثمن التى اصدرتها مكتبة الاسرة يوما كانت مدخل ذهبى للاستمتاع باللغة العربية و تنقل خفيف بين القصص متفاوته الطول و المستوى
تتعجب قليلا عندما تعلم ان تلك القصص الرائعه التى لا تقل عن الف ليلة و ليلة كتبت فى ذلك الزمن السحيق الذى لم يهتم حتى بتدوين اسم مؤلفه
↧
December 14, 2014, 11:11 am
مع المتنبى لطه حسين ...الكتاب مختلف شويه لان الطبيعى ان الكاتب يقول الشاعر اتولد سنه كذا نسبه كذا شعره كذا
لكن طــــــه حسين بيستخدم اسلوب الشك كل حاجه عنه فيها اخد و رد خصوصا فى نسب الشاعر و هو شئ غريب ان ينتقد الكاتب الشاعر موضع الكتاب و لكن ده طبع طه حسين و مكناش نتوقع منه اقل من كده
بصراحه الكتاب ممتع وخصوصا للي بيحبوا الشعر
↧
↧
December 14, 2014, 11:17 am
انيس منصور الذى كتب عن كل شئ و جعل القارئ الوفى يهرول وراءه فى مختلف الكتب يكتب هنا عن الملل
و ان لم يفلسف انيس الامر فهو اذن غير قابل للفلسفه ... كعادته معانا يحول استاذنا المواضيع العادية لكتاب كامل يمتلئ بالافكار و التأملات
لكن تكرار لفظ "الملل"لم يؤدى -و يا العجب- سوى للملل نفسه
↧
December 14, 2014, 11:19 am
الكتاب بيضم مقالات كتير معظمها مكرر لمن قرأ-كثيرا- لانيس منصور لكنى هنا اتناول الامر من زاويه عاطفيه للغايه..خاصه بأول 3 مقالات فى الكتاب****************بدأت مع انيس منصور و انا عندى 9 سنين..كان تانى كتاب اقراه فى حياتى كتاب "معنى الكلام"لانيس...خدنى من ايدى و فرجنى على العالم الصغير و العالم الكبير
العالم الكبير كان يمثله السفر و حلم السفر حول العالم ...و العالم الصغير كان الكتاب
انيس منصور كطفل كان قارئ ممتاز خاصه عدديا...كان من النوع اللى بيقرا اى حاجه و كل حاجه و كان مؤمن ان كل ما زاد عدد الكتب اللى بتقراها كل ما استفدت...على الاقل استفدت متعه القرايه نفسها
انيس كان الطفل اللى اخد شهاده من مكتبه المنصوره العامه بانه قرا كل كتب المكتبه..بالمناسبه كان حلم ليا و انا صغيره انى اخد شهاده زى دى من مكتبتى
![]()
اختلف معى الكثيرين فى طريقه قرايتى...انا زى انيس منصور بقرا كتير اى حاجه و كل حاجه من غير تركيز على "فؤائد"و "مزايا"و خطط القراءه المستقبليه
النظرية دى هى اللى خلتنى اقرا عن فن الباليه...اقرا فى الشطرنج...شعر بالعربى و بالانجليزى...نظريه اللعب عن الاطفال..قواعد هندسه المعمار...اى حاجه و كل حاجه
اعلم بوجود نظريه اخرى فى القراءه هى نظريه على عزت بيجنوفتش...لكنى كعادتى اتحيز لكاتبى المفضل انيس
انا من الناس اللى شايفه انه مش عيب انك تقرا اجاثا كريستى و لا حاجه تتطلب الاختباء انك تقرا عن الالحاد..او فى الدين...او فى السياسه...او ديون شعر او حتى مجله...المهم انك تستمتع لانك من حقك وقت خاص بيك
بستغرب من الناس اللى بتقرا كتاب 4 مرات و تاخد ملاحظات...هى فيزيا؟؟..هى مش ثانويه عامه يعنى...ده فن ,ادب,خيال مش فيزيا ثانويه عامه
↧
December 14, 2014, 11:23 am
و لكن هل يمكن التعبير عن تأثير هذا الكتاب فى شخصيتى بمجرد سطور فى ريفيو؟..حسنا لا اظن
ذهبت و انا فى العاشرة من عمرى بجانب ابى الى معرض القاهرة للكتاب ...و بعد ان اكتفى من شراء عشرات الكتب مما يحتاج من سور الازبكية و دور النشر معتدلة الاسعار اتجه الى الجناح الاضخم انذاك و هو جناح الاهرام -و هى العادة التى صرت اسلوبى فى الحياة فيما بعد فى زيارتى الشخصية للمعرض- و انا امشى الى جانبه لمحت ذلك الكتاب الاصفر الضخم و كعادة الاطفال "شبطت "فى الكتاب ...و بعد ان سأل ابى عن سعره و وصل الى اسماعى انه ب40 جنية و هو مبالغ ضخم انذاك و مازال ضخم الان...كان القرار صريحا بعدم امكانيتنا لشراء الكتاب
لم اكن طفلة مرفهه ولا مدلعه للدرجة التى يدفع فيها ابى 40 جنية من اجل كتاب اعجبنى...و ظل الحلم فى انى اقرأه يوما
كانت امى هى الحل فى تلك الازمة باشتراك مكتبة سنوى للمكتبة العامة من ضمن القراءة للجميع...و ما ان دخلت تلك القاعة المقدسة حتى رأيته بعينه...ذلك الكتاب الازرق الضخم المغلف بغلاف مقوى اصفر و بداخله -بلا مبالغة- الدنيا ذاتها
*************************
فى استعارة استمرت اسبوعين سافر بى انيس منصور الدنيا كلها...امسك يدى ليرى تلك الطفلة فى سنواتها العشر ان هناك عالم اكبر بكثير من المدرسة و المكتبة و زيارة جدتى فى نهاية الاسبوع
اكتشفت مع انيس منصور ان هناك عالم واقعى يمكن السفر اليه يوما...و عالم سحرى بين طيات كتاب يمكن اللجوء اليه دوما
*************************
بعد ذلك تريد منى تقييم ادبى او واقعى؟؟...انه حول العالم فى 200 للرائع انيس منصور
و بيكفى
↧
December 14, 2014, 11:27 am
قريتها كجزء من نادى كتاب كنت مشتركه فيه...وقتها مكنتش اعرف عن جورج اورويل غير اسمه
فتحت لى مزرعه الحيوانات عالم من السياسه و الادب و جورج اورويل اللى اصبح بعد كده احد كتابى المفضليين
عاده مش بحب الرمزيه بعتبرها موضه قديمه...لكنها مزرعه الحيوانات من بدأتها فى اقوى و اوضح صورها
كفايه انها تتعاد قدامك الف مره فى الواقع جيل بعد جيل
↧
↧
December 14, 2014, 11:38 am
The Boy in the Plastic Bubble
ده اسم فيلم اتعمل فى السبعينات كان بطولة جون ترافولتا عن ولد مصاب بمرض افقده المناعة فأهله حطوه فى فقاعة بلاستيكية معقمة...فضل طول عمره فيها يكبر و يتعلم جواها و الاكل و الشرب يتعقم له قبل ما يدخل...هكذا فى رأيى كانت ببساطة طفولة مؤلفنا
ربما تيقنت الان ان مشكلتنا السياسية المصرية قد لا تحل ابدااا...اختلاف نشأتنا و رؤيتنا للحياة هيكون دايما مانع و حاجز من اننا نتعامل فى اللعبة السياسية او حتى الاجتماعية
احنا بنتكلم عن شاب وصل لعشرين من عمره دون ان يمر بمراحل الطفولة المصرية اصلا..ما اعرفش مين صح و مين غلط لكن الاهم اننا مختلفين حتى لو ادعينا العكس
الذى لم يصرخ حين يسدد كابتن ماجد من فريق المجد الهدف بعد ظل 3 حلقات يسدده
لم ينتظر افلام ميكى ماوس و يستمع دون يدرى الى سيمفونيات كبار الملحنين الغربين فى
Fantasia
لم ينتظر درية شرف الدين ساعتين لتكف عن المناقشة و تصمت ليبدأ نادى السينما اخيرا حاملا معه عبق هوليوود
لم يرتدى تيشرت احمر او ابيض ذو خطين و ينتظر يوم الجمعة المباراة بفراغ صبر , لم يهتم قط او يحزن او يصرخ سعادة حين احرز الاهلى سداسيته الشهيرة فى الزمالك
لم يحفظ مقدمة ارابيسك "حافظ علي مسلكك وامسك في نفسك لا العلل تمسكك" ..ليدخل الشريعى قلبه و يتغلل فى مسامه
لم يتوسل لابيه ان يشترى "اتارى"جديد ثم يزيد جرعة التوسل ليحصل على شريط العاب اضافى
لم يكن على رف ابيه رباعيات صلاح جاهين...لم يتأثر ب
ورا كل شباك ألف عيــن مفتوحيـن.. وانـا وانتى ماشيين ياغرامـى الحزيـن لو إلتصقنـا .. نموت بضربـة حجـر لو إفترقنـا ... نموت متحسريــــن..عجبنى
لم يمر بمرحلة "اهيم شوقا"ليصل الى "امبارح كان عندى عشرين"ثم يكتشف صوت فيروز يشدو فى كيفك انت ملا انت...بل انه بيعيب على اخوان ما بعد الثورة انهم بقوا يسمعوا فيروز لا كتر خيرهم بصراحة
لم يذهب صغيرا او شابا الى الاقصر و اسوان او المتحف المصرى او حتى الاهرامات ..ليفتح قلبه الصغير الى عظمة المعمار و جمال ذلك التمثال الذى يكاد ينطق عبر 5 الالف سنة
بل انه حتى لم يحى العلم او يغنى النشيد فى مدرسته
_______________________
انا اعجبت جدااا بالجزء الاول من الكتاب يمكن لانى اول مرة اتعرف على التربية من النوع ده ...بينما فقدت اهتمامى بالكتاب فى نصفه التانى ربما منذ فصل الاخوان 2005 يمكن لانه ما اضفش ليا كتير لان الاحداث هى و الثورة و ما تلاها مش غايبة عن ذاكرة جيلنا لسه...لذا سيكون الريفيو مركزا على النصف الاول
الجزء الاول من الكتاب يستحق ال5 نجوم بلا شك...الجزء التانى يستحق نجمة واحدة على الاكثر...فكان المتوسط الحسابى الذى لا اعجب بفكرته ابدا هو 3 نجوم
_______________________
ملاحظات ملهاش اى 30 لازمة 1: هو حمزة نمرة ماله و مال الاخوان؟؟ و المؤلف بيعتبره امتداد للانشودة الدينية ليه؟؟ هو فى حاجة انا ما اعرفهاش؟
ملاحظات ملهاش اى 30 لازمة 2: الاقتباس من الاناشيد كان اوووفر...تقريبا مقرتش منهم حاجة كنت بنطهم عشان اكمل الكتاب
ملاحظات ملهاش اى 30 لازمة 3: كشف لى الكتاب اسماء كثيرة من اللى مش اخوان لكن بيحترموهم
if u know what i mean ;)
_____________________
↧
December 15, 2014, 7:34 am
ناك شئ ما فى تلك الرواية اجبرنى على تركها فى منتصفها و لا ادرى ما هو...لعله شعورى بانى قرأتها من قبل
تلك التفاصيل نمطية على الرغم من ظاهرها عدم النمطى و كأنه خروج عن الصندوق داخل صندوق اخر
لم تفهمنى؟؟؟ طبيعى فانا ايضا لم افهم
↧
December 15, 2014, 7:35 am
الحكم نفسها قليله الحجم و قويه التأثير...تجاوزت المقدمه شديده الاسهاب..و الشرح الغارق فى التعقيد..و استمتعت بالحكم ذاتها...ابقى كدابه لو قلت انى فهمتها كلها بس دخلت قلبى من غير استئذان
بصراحه حسيت الشرح اللى فى الكتاب اوفر شويه...مش معقول سطرين يتشرحوا فى 3 صفحات ده غير ان الشرح عايز شرح احيانا..قررت احس الكلام بقلبى
↧
December 15, 2014, 7:37 am
روايه التباديل و التوافيق
لكل شخصيه عشرات الاحتمالات بعشرات السيناريوهات...كل هذا العدد من الاحتمالات على درجات مختلفه من الصحه و الصدق لكنها تظل موجوده فى النهايه دون مواربه
السنجة...السيجة...السرنجة...السبحة..السرجة
من يهتم؟؟ ربما كل ذلك...ربما اسم سادس او الكل او لا شئ على الاطلاق
هل كانت عفاف تعمل فى محل مجزر الدجاج...الكوافير...محل بيع الحجاب؟؟..من يهتم...ربما كانت...ربما لا...ربما مزيج من الكل
هل كان ابراهيم فى الحلم ام فى الواقع؟؟ هل حياته فى الساحل الشمالى الاصل ام فى الحاره؟..هل زوجته تلك التى تبحث على المشاجره مع "جوز المره عطيات"ام انها تلك الغاده الشقراء....هل مات فى المستشفى بالصفرا و الكبد..امممم هل مات اصلا؟...هل هو الان يتعفن فى باطن الارض م فى طريقه لانجلترا؟؟؟...من يعرف؟؟...من يهتم...ربما حال ثالث او لا شئ او مزيج من الكل
هل حماصه ثورى؟؟ هل بلطجى؟؟ هل هو موجود اصلا؟؟ من يهتم ؟؟...ربما
**************************************************
لكن على الجانب الواقعى
هل كان لدخول الثوره دورا بناء فى الروايه؟؟؟...رأيى لا بالعكس دخول احداث التحرير اثار الغثيان عندى...ربما لانى مللت من اصرار مؤلفينا على اقحام التحرير فى اى معنى او مغزى يريدون توصيله
هل لعب هذه التنقيه الرائعه فى البناء الدرامى دور ايجابى فى توصيل هدف الروايه؟؟ اجاوب ايضا بلا بل ازادت من توتر الروايه و تشتتها و ابعدتها عن هدفها اذا كانت اصلا ذات هدف
هل هى روايه عن العبثيه بلمحات تكنيك عاليه و عالم لا نهائى من التبدايل و التوافيق؟؟؟...ام روايه واقعيه عن الحاره و الظلم و المهمشين و الثوره؟؟؟....لا ارتاح للمزج بين النوعين لذا لم ارتاح لتلك الروايه...لان الكاتب اللى بيحاول يعمل كل حاجه مع بعض بيتوه قارئه عالفاضى
امممم ربما مبالغ فى تقديرها شويه
عجبنى الجزء ده لانه معبر عن حال نصف شبابنا تلك الايام
↧
↧
December 15, 2014, 7:38 am
صعبه البرده
متعبه لغويا احيانا
كثيره الزخرفه
لكنها تظل دائما قريبه من القلب
مدمعة للعين
مؤثره فى النفس
من ذلك النوع الذى يجبرك على قراءته على طولها
بل و تعيد قراءتها عندما تضيق الحياه فى عينيك
لترجع الى حضن نبيك و دينك فى وسط اوجاع البوصيرى
من اجمل اجزائها
آياتُ حق من الرحمن مُحدثـــةٌ قديمةٌ صفةُ الموصوف بالقــدمِ
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تُخبرنـــا عن المعادِ وعن عادٍ وعـن إِرَمِ
دامتْ لدينا ففاقت كلَّ معجـزةٍ من النبيين إذ جاءت ولم تــدمِ
محكّماتٌ فما تُبقين من شبـــهٍ لِذى شقاقٍ وما تَبغين من حَكَــمِ
ما حُوربتْ قطُّ إلا عاد من حَـرَبٍ أعدى الأعادي إليها ملْقِيَ السلمِ
ردَّتْ بلاغتُها دعوى معارضَهــا ردَّ الغيورِ يدَ الجاني عن الحُـرَمِ
لها معانٍ كموج البحر في مـددٍ وفوق جوهره في الحسن والقيـمِ
فما تعدُّ ولا تحصى عجائبهــــا ولا تسامُ على الإكثار بالســــأمِ
قرَّتْ بها عين قاريها فقلتُ لــه لقد ظفِرتَ بحبل الله فاعتصـــمِ
إن تتلُها خيفةً من حر نار لظــى أطفأْتَ حر لظى منْ وردِها الشّبِـمِ
كأنها الحوض تبيضُّ الوجوه بـه من العصاة وقد جاؤوه كالحُمَــمِ
وكالصراط وكالميزان معْدلــةً فالقسطُ من غيرها في الناس لم يقمِ
لا تعجبنْ لحسودٍ راح ينكرهـــا تجاهلاً وهو عينُ الحاذق الفهـــمِ
قد تنكر العينُ ضوءَ الشمس من رمد وينكرُ الفمُ طعمَ الماءِ من ســـقمِ
↧
December 15, 2014, 7:39 am
الكتاب بتناول فلسفه التسامح من كثير من الجهات معظمها من الناحيه البوذيه...و لكن بعيدا عن المنحى الدينى الكتاب مريح للاعصاب و هادئ للروح
الكتاب بتضمن طاقه ايجابيه فتكرار الكلمات المريحه كالتسامح و الحب و الصدق و الهدوء اكتر من عشرات المرات كفيل فى حد ذاته بخلق جو رائع و روحانى
يتضمن نوع من النصائح العامه للبشر بكل الاديان..احبوا اعدائكم...تقبلوا من تكرهون
↧
December 15, 2014, 7:42 am
لكتاب جيد ...لم اتفق مع كل ما جاء به و لم اختلف معه كله لكنى فى الاجمال استمتعت بفكرته
لنبدأ بالايجابات من وجه نظرى
الاول: توجيه شديد النقد لاصحاب التشدد ممن يكرهون الناس فى الدين بتصرفاتهم و ضرب مثل بفتره ما بعد الاحتلال الجزائرى حين بدأت موجه التعرب و الاحتشام و بسبب مغالاه من وصفهم الغزالى بال"اصحاب الصيحات المجنونه"بالنقاب والجلباب و القشور التى يضيع منها اللباب كما وصف الى البعد عن الدين اصلا و ربطه بفكره القهر النفسى
الثانى: اقناعه بان معظم القيود على حريه المرأه و تصرفتها سببه الاغلب التقاليد الوضعيه و ليس الدين من اصله
الثالث:دفاعه المستميت الرائع عن قاسم امين و هو من اجمل اجزاء الكتاب و هنا افسح المجال للغزالى نفسه ليروى
الرابع: هو استنكاره التام لفكره تغلييف المراه و بعدها عن الواقع و يرى فى ذلك تقويض لقوه دولتنا اصلا و هنا افسح له المجال مره اخرى
اما عن السلبيات التالى
الاول: تنوع المقالات و اختلافها ادى لعدم تجانس الكتاب و تكرار مواضيعه احيانا
الثانى: هو وجود بعض المقالات ليس لها علاقه اصلا بالمرأه كمقال "غرور اصحاب الدين"و غيره
الثالث: اخالف رأى الشيخ فى اعتراضه على عمل المرأه فى بعض الوظائف كالرياضه و ضيافه الطيران و الشرطه و ارى انه جانب الصواب او انه يرى المرأه اضعف مما هى فى الواقع و افكر ان من تعمل لتعيل عائله او لتعيل نفسها او حتى لتحقق طموح ليس لها ذلك الترف باختيار وظائف بعينها
↧
![افضل العاب مكياج حقيقي [2023 مراحل بدون إنترنت]](http://www.ttopsoft.com/wp-content/uploads/Fashion-Show-Makeup-Dress-Up.webp)
